AFRICA NEGRA


UBICACION GEOGRAFICA:

"África es el tercer continente más extenso, tras Asia y América. Está situado entre los océanos Atlántico, al oeste, e Índico, al este. El mar Mediterráneo lo separa al norte del continente europeo; el punto en el que los dos continentes se hallan más cercanos es el estrecho de Gibraltar de 14.4 km de ancho. El mar Rojo lo separa al este de la península arábiga y queda unido a Asia a través del istmo de Suez, en territorio egipcio. Posee una superficie total de 30 272 922 km² (621 600 km² en masa insular), que representa el 20,4 % del total de las tierras emergidas del planeta. La población supera los mil trescientos millones de habitantes, un 15 % del total mundial. El continente se divide en 54 estados soberanos siendo uno de ellos, Egiptotranscontinental, además de dos estados con reconocimiento limitado y dos territorios dependientes."

https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica


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MITO DE LA CREACION:

El mito de la creación en la antigua África varía según las culturas y regiones, pero a menudo involucra dioses, seres primordiales y elementos de la naturaleza en la formación del mundo y la humanidad

"Uno de los mitos de creación más significativos en África es el de los yoruba, una etnia en África Occidental, cuyo mito relata la creación del mundo y la humanidad por la deidad Olodumare. Según este mito, Olodumare envió a su mensajero Orunmila para crear el mundo y organizar la vida en la Tierra. También destaca la figura de Oduduwa, considerado como el progenitor de los yoruba y fundador del primer reino yoruba en Ife.

Este mito destaca la importancia de la divinidad en la creación y organización del universo, así como la conexión entre la deidad y la humanidad en la cultura yoruba. Es esencial reconocer que África es un continente diverso con numerosas culturas y mitos de creación, cada uno con su propia riqueza y complejidad. "

https://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_bant%C3%BA


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RESEÑA HISTORICA:

"La historia de África se refiere al conjunto de sucesos relativos al poblamiento humano del continente africano, desde los orígenes de los seres humanos hasta la actualidad.

La prehistoria de África comienza con el surgimiento de los primeros homínidos hace unos cinco millones de años, por lo que el período prehistórico en África incluye hechos mucho más antiguos que la historia de los otros continentes poblados por seres humanos mucho más tardíamente.

El período propiamente histórico de la Edad Antigua en África incluye la aparición de la civilización egipcia, el posterior desarrollo de las sociedades fuera del valle del Nilo y la interacción entre ellas y las civilizaciones fuera de África. A fines del siglo vii el norte y este de África fueron fuertemente influenciados por la expansión del islam, propiciando la aparición de nuevas culturas, tales como los pueblos suajili. Esto también incrementó el tráfico de esclavos (previamente existente) y que culminaría formalmente en el siglo xix. La historia africana precolonial se enfoca en la época que transcurre entre comienzos del siglo xvi, caracterizada por el traslado de grandes cantidades de pobladores africanos en calidad de esclavos al Nuevo Mundo, hasta el inicio de la disputa europea por África. El periodo colonial africano transcurrió desde finales de los años 1800 hasta el advenimiento de los movimientos independentistas en 1951 cuando Libia se convirtió en la primera colonia africana en ganar su independencia. La historia africana moderna ha estado plagada de revoluciones y guerras, contando también, no obstante, con el crecimiento de las economías de algunas naciones africanas a lo largo del continente.

La historia africana ha sido un reto para los investigadores dada la escasez de fuentes escritas en grandes partes del África subsahariana, y también debido a las opiniones contrastantes sobre lo que es y no es africano. Algunas técnicas de estudio como el registro de la historia oral, la arqueología, la paleontología lingüística y la genética —para rastrear el movimiento de los pueblos— han sido cruciales a la hora de escribir la historia de varias regiones africanas que en el pasado había sido un misterio.

Desde antes del I milenio a. C. se había iniciado en África central, una importante expansión bantú, probablemente asociada a la expansión de ciertos cultivos, que alteró profundamente la distribución genética y lingüística del África negra. Dándole una apariencia similar a la actual, donde existe un océano de pueblos que hablan lenguas nigero-congoleñas quedando poblaciones marginales que o bien hablan lenguas no emparentadas con el bantú (khoisano, sandawe, hadza) o tienen marcadores genéticos bastante diferentes de los bantúes comunes (por ejemplo, los pigmeos).

La expansión de los bantúes se prolongaría durante los primeros siglos de nuestra era hasta incluso después de la llegada de los exploradores europeos culminando en la formación del reino zulú en África Meridional"


https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_%C3%81frica


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DIOSES:

"La mitología de África Occidental se refiere al cuerpo de mitos de los pueblos de África Occidental. Consiste en cuentos sobre varias deidades, seres, criaturas legendarias, héroes y cuentos populares de varios grupos étnicos. Algunos de estos mitos cruzaron el Atlántico durante el período del comercio transatlántico de esclavos y se hicieron parte de las mitologías caribeñacubana y brasileña.1
Los mitos escritos de África occidental no se establecieron hasta el siglo XIX.2​ La mayoría de los mitos se transmitieron oralmente de generación a generación. Estos mitos fueron narrados por cuentacuentos y abuelos. También son narrados por los griots de Malí y SenegalNíger y el norte de Nigeria."

https://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_de_%C3%81frica_Occidental 


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RELIGIONES ETNICAS AFRICANAS:

"La religión en África tiene un carácter muy diverso. La mayor parte del continente profesa religiones tradicionales africanas, englobadas dentro del impreciso grupo conocido como animista.

El Islam tiene una presencia dominante en el norte y destacada en el Sáhara, el SahelÁfrica Occidental y África Oriental. El cristianismo monofisita, aunque más antiguo que el islam, quedó confinado a Etiopía. A partir del siglo XX adquirirán una creciente importancia catolicismo y protestantismo...

Sin embargo tanto Islam como el cristianismo se encuentran en África con sincretismos más o menos sectarizados como el kimbanguismo o la Iglesia Cristiana Celestial, que persisten y se reproducen gracias a la fortaleza implícita de los conceptos de las religiones tradicionales"


https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_en_%C3%81frica#:~:text=Las%20religiones


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PLANTA SAGRADA:

EL BAOBAB:

"Las hojas son verdes y compuestas, y caen cuando empieza la estación (más) seca del año. Las flores del baobab son hermafroditasactinomorfas, blancas y en forma de mano (de ahí su nombre digitata, "con dedos"). Producen un fruto que parece un melón pequeño. Los árboles llegan a crecer hasta 25 m de altura, pero la circunferencia de su tronco puede superar los 10 m, y alcanzar los 28 m2​. Es leñoso y su madera es blanda. Se calcula que algunos tienen una edad de aproximadamente 4.000 años."

https://es.wikipedia.org/wiki/Adansonia_digitata

El baobab es una planta sangrada en cuanto representa la longevidad, sabiduría y generosidad; lugar de descanso para los mayores y, en algunos casos, lugar ideal para los sacrificios y oraciones dirigidas a los antepasados 

a los  antepasados les gusta pasar el tiempo bebiendo vino de palma y fumando la pipa, mientras narran historias a los mas jovenes.

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EL LOBOLA:

"Todavía en estos días es costumbre y tradición en el sur de África que el hombre, tenga que pagar un precio para adquirir el derecho a casarse con una mujer. El pago de dicha dote recibe el nombre de “lobola” aquí en Sudáfrica. En antaño, este pago se realizaba con cabezas de ganado, un importante signo de riqueza en las zonas rurales, siendo frecuente ver como se enviaban las vacas desde el campo de una familia a la otra. Pero para los sudafricanos de color, que ahora ya viven en pueblos y ciudades urbanizadas o en los suburbios, el ganado es ya prácticamente figurativo. En estos tiempos modernos la “lobola” se ha convertido en una mera transacción financiera o un pago en efectivo. Lo que se hace ahora es estipular un precio por vaca, concretar el número de vacas que el novio debe de pagar a la familia de la novia por su futura esposa y de la multiplicación, se obtiene el montante. El dinero puede ser utilizado para ayudar a montar la casa de los novios o para pagar los costes de la boda, aunque esto, queda a elección de la familia de la novia. Diciembre es en Sudáfrica la temporada de las bodas.

La negociación de la “lobola” es normalmente dirigida por los familiares de la chica, habitualmente el tío, siendo el objetivo de éste el de recordar al futuro esposo, el tiempo y dinero que se ha invertido en criar a la mujer con la cual desea casarse. Por otro lado, el novio, pretende hacer un signo de agradecimiento a los familiares de la chica, dando las gracias por haber criado a la mujer con la cual pretende casarse. Aunque la pareja termine divorciándose, la familia de la novia mantiene su obsequio y el dinero nunca es devuelto. El precio de la “lobola” puede variar dependiendo del nivel educativo de la novia, de si ésta posee trabajo o no y de si llega al matrimonio con cargas familiares (hijos), o ha estado casada anteriormente. Puede llegarse incluso a valorar su atractivo físico, siendo el precio mayor si la chica en cuestión tiene estudios, trabaja, no tiene hijos, no ha estado anteriormente casada y es guapa."

https://porfinenafrica.com/2009/01/lobola/


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MANFESTACIONES ARTISTICAS:

EL PIRCING: 
en África los pircing no cumplen la función solo de representar la estética, si no también un ritual , también con fines decorativos

LOS PEINADOS AFRICANOS:

La mujer africana derrocha en su peinado o tocado personal , una extraordinarias fantasía, constituyen a una concepción estética como también dicen que estos peinados escondían los planes de fuga de los cimarrones, las semillas para asegurar su alimento.


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RITUALES:

"África es, quizás, el continente donde los antiguos ritos sobreviven más que en cualquier otro rincón del mundo. Ritos que, a los ojos occidentales se sientes increíbles, hasta crueles. Como el paso de las niñas a mujeres.

Para convertirse en miembro de pleno derecho de su comunidad, los chicos tienen que comprender cuando termina la infancia y comienza la adolescencia y que espera de ellos la cultura a la que pertenecen.

En diversas zonas de África, cuando las niñas alcanzan la madurez sexual son aisladas para que las mujeres adultas las adiestren en "el arte de la feminidad". En el caso de los varones, además de la instrucción cultural, suelen enfrentarse a durísimos retos, en cuyo transcurso afirman y se ganan el derecho del paso a la virilidad. En todos los casos, existe un reconocimiento de que la adolescencia implica un proceso y una transformación.

Desde los zulués en África a ciertos pueblos originarios de América del Sur, el encierro suele ser una respuesta al inicio de la menstruación en las comunidades que no percibimos como "occidentales", o sociedades no industrializadas, campesinos que suelen mantener viajas tradiciones y estilos de vida. Las "chozas de menstruación" se consideran un lugar seguro, en el que las jóvenes pueden completar su transformación física y aprender sus responsabilidades de persona adulta."

https://www.lanacion.com.ar/turismo/africa-rituales-ancestrales-donde-todavia-encierran-mujeres-nid2485115/

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LA FAMILIA:

“La familia en África es fundamental: las estructuras familiares influyen en temas tan diversos como economía, temas políticos, relación con el Estado  y con otros grupos, organización del trabajo en el campo y también a nivel religioso.  En muchos campos de la sociedad africana, sin tener en cuenta a la familia, no entendemos absolutamente nada.
La familia no es como aquí, nuclear, que consta de padres, hijos, abuelos y tíos. En África hay muchos tipos de familias: patriliniales (todo se transmite por vía paterna), matriliniales,  monógamas, polígamas e incluso algún caso muy excepcional de familias donde una mujer puede tener varios maridos. Las familias son muy extensas, van desde la familia nuclear a un linaje más reducido y otro más extenso hasta llegar al clan. Así, cuando lo necesitas, a través de la familia puedes activar a centenares e incluso a miles de personas, que se relacionan contigo a través de sistemas de parentesco.
Para mí la familia en África tiene esa riqueza de ser a la vez diversa y también flexible. Generalmente pensamos que estos sistemas de parentesco es una estructura inmóvil que casi esclaviza a los miembros, que implica muchos más deberes que beneficios. Pero no, es recíproca: cuando se muere alguien, cada miembro de tu familia va a ayudarte en todo el proceso de recibir a las visitas, lavar el cuerpo, cavar la tumba… Y así podríamos seguir hablando de muchos ejemplos de la vida cotidiana donde la familia es imprescindible”.

https://porfinenafrica.com/2014/11/familia-afric/#:~:text=%E2%80%9CLa%20familia%

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me pareció muy interesante todo lo que hacían los africanos, ver como la familia era tan importante y lo fascinante y originales  que son sus manifestaciones artísticas 



REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
  • https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica_subsahariana
  • https://eacnur.org/es/actualidad/noticias/emergencias/africa
  • https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=47316

VIDEOS DE REFERENCIA:
  • https://youtu.be/Ibj12Bc_VGY?si=D_AFUzfbiAtKTWBg
  • https://youtu.be/p3DcaukqydI?si=AyOqQJwaP6LWpNQe
  • https://youtu.be/ewYD7sdsgM8?si=qlOW9U2BOwfrSrYq




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